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昨天跟A闲聊,我问她,听说有客人专门找你喝尿吃屎。* G5 V/ Z, x' R7 k0 S7 O
A跟我说,屎没有,但有个客人,喜欢拿一个一次性杯子,把自带的蕾丝内裤放在里面,让A尿满这个杯子,等蕾丝内部完全浸润后,他再把内裤塞在自己嘴里,然后让A服务。7 V7 G* q# m% A) n# ~% F
讲完故事,A问我是不是也喜欢女生主动,我想了想,告诉她喝尿吃屎不行,其他轻度的都行。
* ]# I2 C$ f' s. x- [) xA会紧紧在背后抱住我,手指不停地挑逗我的2点。舌头基本上游走了全身,嘴里基本上dirty talk不断。在跟我做的时候,喜欢女上位,然后抓住我的手让我别动,她自己疯狂扭动,直到自己力竭,然后让我嘴巴张开,突然往我嘴巴里吐口水。在我后入的时候,一边说着干死我一边却又求饶,直到我抽出,拔下套,全部射在她嘴里。- v5 q5 |. V; s# V5 `
但,我还是喜欢69的姿势下发射,A吃我的,我吃A的。) x6 v0 Y* a1 i8 s: ~* _% u
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* d w- e' i0 A- t3 A' {0 Q, x羞辱的本质,是让一个人的身体或尊严感失去完整性。使其在他人面前沦为“不配为人”的存在。这种羞辱并不是总靠言语实现。4 Z0 m9 K) \1 K) \" ^
: v5 H: n" g7 f; q" d, X" _排泄物的使用,是其中最直接,最具冲击力的一种方式。3 {* B1 u) c% v$ P2 u6 N
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精液、口水、尿液、粪便等排泄物,之所以会在羞辱场景中反复出现,是因为它们处在一个及其特殊的位置,它们来自身体,却不属于社会所允许展示的部分。
; o0 @3 o2 Z/ J/ o; o5 @4 g它们既是主体的产出,又是被厌弃的物质,一旦这些物质附着在他人身上,尤其是在脸,这个高度绑定身份和自我认知的部位时,
+ _* |; h; |) T# O: B羞辱就完成了它最核心的动作。' l y1 n+ z- D+ D; G& V0 J8 y
这个代表身份的部位就被彻底夺权,她不在是人,而是被使用、被贬低的物,是在他人意志下被处置的对象。
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弗洛伊德在《性学三论》中提出,羞耻感是一种源自于性器官的情感,其根源并非在于社会文化,而是儿童期对排泄器官的控制与惩罚经验。
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也就是说排泄物之所以具备强烈的羞耻感,是因为它们不仅脏,更能激活人早期的羞耻记忆,让人感到“我无法掌控自己”。3 D P6 H& ?! U6 @
当这些液体变为羞辱的工具时,羞辱者操控的不是对方的肉体,而是她对自己是谁的认知,4 D8 p, ? g2 K
这种剥夺不是终点,对某些人来说,它只是另一种欲望的起点。
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欲望的本质,3 l9 v1 L. l& s. H5 e2 D& n
不是获得什么,; F0 g9 P1 \! n1 Y
而是无法停止。
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: x- ^% u, h% t; M" i7 s! I所以,回去的时候,
1 q( L7 ^% |: ]' } `( c我一直在好奇, y7 U2 w9 j7 c" Z2 v3 t3 t; w
A的尿到底是什么味道9 Q) k j: d6 x7 ^- j5 Y
1 K0 j. r. P' D: K: H* q! B( @" N. n, q2 B: l3 a
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